Psicología y Religión

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Psicología y Religión
Las creencias religiosas vistas desde la Psicología Cognitiva.

El libro presenta argumentos para entender por qué las religiones se han mantenido por tanto tiempo como un campo impreciso y hasta vedado para la ciencia.

Autor: Dante Bobadilla Ramírez
ISBN: 978-958-58461-2-8
Editorial: Biblomedia
Formato: eBook
Dispositivos Lectura eBooks

 

Descripción del producto

 

La separación entre razón y fe – tan cómodamente aceptada durante tanto tiempo -, queda al fin en entredicho. Ya no hay motivos para seguir admitiendo esta separación artificial, colocando a la fe fuera del alcance de la ciencia. La Psicología Cognitiva se propuso abordar el campo de las ideas y creencias religiosas asumiéndolas como una forma más de pensamiento humano y de racionalidad cultural, con miras a explicar cómo y por qué ellas se convirtieron en el fundamento de nuestro discurrir cognitivo y en una guía para la construcción de lo que se llama “el mundo humano”.

Este libro ejemplifica la cultura como un ambiente que moldea seres humanos de la misma forma en que una fábrica construye robots. La cultura vendría a ser el reservorio cognitivo desde donde se reciben las ideas y las formas de razonamiento que permiten no solo conocer el mundo de los humanos sino descubrir “el sentido” de la realidad, dirige la formación lógica del pensamiento a través de una cierta macro ideología (que se inserta en cada cerebro mediante el lenguaje y la educación) permitiéndonos comprender el mundo de una misma manera unificada, aunque resulte finalmente una “virtualidad” que solo representa cognitivamente la realidad para los humanos.

Beneficios

Psicología y Religión explica cómo se originan las primeras creencias religiosas hasta llegar al actual dilema entre “ciencia y fe” de nuestra cultura. Esclarece cómo la psicología brinda aportes precisos para el entendimiento del fenómeno religioso en tanto “fenómeno cognitivo social”, remontándose a las etapas tempranas de la humanidad, cuando se generaron las primeras ideas míticas para entender el mundo. Al hacerlo, el hombre creó la cultura como un nuevo ambiente cognitivo social que se ha sostenido básicamente mediante la comunicación.

La cultura actúa como proveedor universal del sistema de racionalidad que facilita la convivencia social. Se inserta en cada sujeto y sirve como base del pensamiento, a partir de la lógica semántica y de su simbología. Este sistema de racionalidad es predominantemente religioso y se ha construido por muchas generaciones a lo largo de los siglos, desde los orígenes de la humanidad, adecuándose a cada tiempo y comunidad, es decir, evolucionando y probando su eficacia. Existen varias razones que explican el éxito de este sistema y se analizan algunas de ellas. Por ejemplo, el ser humano es la única especie que posee el “instinto de adoración”, lo que ha determinado, en cierto sentido, su modo particular de actuar como especie religiosa frente a entidades míticas. Así mismo, la necesidad de experimentar “ideas gratificantes” y su “necesidad de apoyo” ante las dificultades cotidianas, se convierten en otras causas que determinan el sustento de la cultura religiosa. De hecho existen también diversas estructuras y organizaciones sociales que sustentan la cultura como un sistema básico de creencias religiosas.

Mediante esta obra usted puede:

– Entender cómo se formaron las ideas y creencias religiosas para construir la base de la cultura humana.

– Comprender por qué la ciencia no ha logrado asumir un papel decididamente preponderante en nuestra cultura pese a todo su resplandor.

– Reconocer cuándo la religión se convirtió en un objeto de estudio científico, donde la psicología entra a participar activamente.

– Analizar por qué las ideas religiosas se constituyen, en palabras del autor, en “una perspectiva sociocognitiva, es decir, asumiendo la cultura como el ambiente que dirige la constitución mental de las personas”.

– Reflexionar sobre el debate actual entre la ciencia y la fe, y por qué la ciencia, a pesar de todos sus avances teóricos y la masificación tecnológica, ha quedado reducida a un plano secundario y hasta rechazado por varios sectores de la sociedad general.

– Comprender por qué los primeros estudios se orientaron a entender a Dios de manera casi exclusiva, a conocer sus formas y maneras de agradarlo.

– Reconocer el avance desde la primera “ciencia teológica” hasta el estudio de las propias ideas religiosas como objetos de la ciencia por parte de la psicología, la antropología, la historia y otras ciencias humanas.

– Analizar cómo y por qué toda la Cultura Occidental, incluyendo América, tiene como base el pensamiento judeocristiano.

– Indagar por qué es mucho más fácil admitir socialmente las explicaciones de la religión en lugar de las de la ciencia, especialmente en determinados aspectos de nuestra realidad humana.

– Reflexionar acerca del rechazo que la cultura (y la mayoría de las religiones) ha mantenido hacía la ciencia, llegando a una aceptación parcial de ella, salvo en ciertos aspectos cruciales en los que se siguen prefiriendo las explicaciones dadas por la religión.

– Identificar los aportes de la psicología hacia la religión desde el enfoque cognitivo y desde el pensamiento social específico.

– Describe cómo la “realidad semántica” es capaz de sustituir a la realidad física y prevalecer en la trasmisión de información cultural.

– Identificar las tres ideas básicas que conforman el pensamiento religioso: el instinto de adoración, la necesidad de apoyo y el pensamiento gratificante.

– Comprender, de forma general, cómo se configuran las creencias místicas, mágicas y religiosas desde la prehistoria hasta las etapas más evolucionadas de la cultura humana, y cómo se mantienen hasta nuestros días.

– Desde el ámbito cognitivo, asumir las creencias místicas y religiosas como parte del proceso de construcción del “mundo humano” y de su explicación, en tanto proceso circular y continuo.

El autor presenta un destacado ensayo sobre cómo aparecen las ideas religiosas, moldeando la cultura a través de la historia de la humanidad, y cómo la ciencia, a pesar de sus grandes avances y logros, así como su difusión mediante la educación, queda relegada a un plano secundario con respecto a las ideas religiosas, que gozan de mayor aceptación y credibilidad en la cultura. Las explicaciones religiosas resultan más económicas para el cerebro en términos de gasto energético biológico y son fundamentales para la inserción cultural inmediata del sujeto, pero además, llegan recubiertas con el atractivo de la fe como virtud.

De una forma particular, el autor realiza un análisis de “cómo aparecen las ideas religiosas” en el ser humano, lo que incide en su conducta religiosa y en sus comunidades.

Dada su naturaleza cognitiva, de integración y síntesis, el ser humano experimenta la necesidad de plantearse interrogantes que resultan vitales para su existencia, pues requiere comprender no solo relaciones de causalidad sino, el sentido final del mundo. Estas inquietudes solamente podían resolverse -en la era inicial de la humanidad- a través de respuestas “míticas” que resolvían el estrés cognitivo y, al hacerlo, adquirían categoría de verdad. De este modo el sentido de “verdad” es una herencia biológica determinada por la eliminación del estrés cognitivo. Tales respuestas elementales y asequibles fueron los componentes iniciales de las ideas religiosas que finalmente formaron nuestra cultura, para luego esparcirse y adecuarse a cada necesidad colectiva.

La defensa de la cultura y su sistema de creencias es finalmente una defensa de la identidad e integridad de los pueblos, es decir, de su propia naturaleza. Es posible que dentro de la cultura subsistan otras formas de racionalidad -como la científica-, pero el núcleo central de la cultura como sistema de creencias de naturaleza mítica y religiosa no se toca.
 

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Autor

Dante BobadillaDante Bobadilla Ramírez

Psicólogo cognitivo Magister en Psicología Clínica de la Universidad de San Martín de Porres de Lima, Perú. Docente de la misma universidad desde el año 2004. Catedrático de la facultad de Psicología y  de Medicina Humana. Ha publicado diversos artículos sobre psicología en varias revistas especializadas. Sus artículos y estudios han sido considerados y citados en la literatura especializada así como en tesis sobre ciencia y psicología. Algunos de sus aportes teóricos pueden hallarse en su blog personal “Ciencia, Cultura y Sociedad” (http://dante-bobadilla.blogspot.com), donde ha publicado sus puntos de vista sobre ciencia, metodología y psicología, así como su moderna epistemología de la psicología.

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